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QUEM E UM ZUMBIE?:MITOS E LENDAS DE MORTOS VIVOS

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Quem é um zombi? no princípio,podemos definitlo como uma criatura fantástica nascido no seio da religião vodu. O Zombie é um morto ressuscitado,alguém que voltou da sepultura,mas não por escolha ou vingança. Seu retorno é patrocinado pelas artes sinistras de um necromante,cujo objetivo é torná-lo um escravo.

Este necromante,chamado Houngan ou Bokor,possui certos rituais secretos capazes de ressuscitar os mortos e,simultaneamente,reduzi-los a criaturas intelectualmente indefesas,ou seja,incapazes de se livrar de seu estado de escravidão.

A etimologia da palavra Zombie ainda não foi resolvida satisfatoriamente. Inicialmente devemos admitir que partimos da base errada. A grafia correta de escrever Zombie e simplesmente Zombi. A primeira é uma deformação própria vinda do Inglês e não tem qualquer relação direta com a morfologia do original.

Quase todos os estudiosos concordam em atribuir à palavra de origem Zombie Africano,mas não conseguem chegar a acordo sobre a raiz específica que se forma. Entre as possibilidades mais fortes incluem as palavras:Ndzumbi,"cadáver" na língua do Gabão;Nvumbi,"morto" em Angola;Fumbi,"espírito",entre os iorubás;e Zumbi,"que retorna" na região do Congo.

A Etnologia,no entanto,sugere que o conceito de Zombie está intimamente ligado com a escravidão e opressão dos povos africanos arrancados da sua terra e trazidos para as Américas com o objetivo de explorá-los. Neste sentido,os zumbis são uma representação do povo que os teme e evita-los. Esses corpos sem alma,mas capaz de andar e trabalhar como escravos,não são outros senão os próprios escravos.

Além disso,a relação entre o Zombie e o necromante é idêntica à dinâmica entre escravo e senhor de escravos. Em ambos os casos,os hábitos alimentares são rudimentares,ambos vestidos com farrapos,o nome original é abandonado e um novo e atribuído pelo comandante ou o mágico,se perde todas as relações de vida que até então levavam,ou seja,é executado uma espécie de morte social;ausência de ritos funerários apropriados depois da morte,e,finalmente,o status social do indivíduo é reduzido a nada,cujo único propósito é trabalhar até a morte.

Com esses dados fornecidos pela etnologia,é justo perguntar se a figura do necromante,o Houngan ou Bokor,como são chamados no Haiti,seria uma paródia do mestre arquetípico. Neste sentido,os escravos foram arrancados pela força de sua terra natal,a África;enquanto os zumbis,afinal,mortos;eles também são retirados do seu habitat natural:a sepultura.

Agora,o Zombie representa o medo da escravidão,mas também o desejo de obter o poder exercido pelos mestres. No entanto,a expansão do mito do Zombies é casual e menos inocente do que deveria ser aceita.A lenda tem proliferado especialmente no início do século XX,especialmente nos Estados Unidos,obras como:A Ilha da Magia(The Magic Island), de William Seabrook;e Zombie branco(The White Zombie),de Victor Halperin. Em ambos os casos num contexto de forte exploração social no Haiti é apresentado,aliás,de grandes dimensões;uma mensagem que ajudou a mitigar a intervenção militar norte-americana na ilha.

Já instalado na tradição popular do Haiti,os zumbis também são adaptados para a inter-relação da religião e crenças da ilha. O Zombie Voodoo tornou-se parte do conceito de alma dupla. De acordo com essa crença,o homem é perfurado simultaneamente por duas almas:o grande anjo bom ou Gros Bon Ange;e o pequeno anjo bom,ou Ti Bon Ange.

O Gros Bon Ange governa sobre regras de sentimentos,memória,e geralmente sobre a personalidade;características vodou que são amarrados ao corpo físico do sujeito. O segundo tipo de alma,Ti Bon Ange está ligada ao sangue e consciência do indivíduo.
Aqueles Zombies normalmente visto em filmes pertencem a esta segundo tipo. De certa forma,podemos pensa-los,respectivamente,como "corpos sem alma" e "almas desencarnadas."

O Zombie Incorpóreo está presente na tradição do Haiti por pelo menos quinhentos anos. Este tipo de Zombie é gerado a partir dos escritórios de Bokor,ou seja,o feiticeiro,que consegue capturar a Ti Bon Ange de alguém,seja antes ou depois da morte,em seguida,usá-lo para executar várias tarefas;inclusive vende-lo ou aluga-lo temporariamente.

Neste sentido a tradição é implacável. Uma vez que o Bokor apropria da alma é praticamente impossível recupera-la a menos que o Zombie coma um punhado de sal,caso em que ele pode retornar a um estado de existência mais benevolente.Normalmente,o Zombie  Incorpóreo faz trabalhos sujos,e não é incomum que o trabalho de assassino seja para vingar alguma ofensa,real ou imaginaria,recebido pelo Bokor.

A sugestão desempenha um papel decisivo nestes casos de zombificação. A ideia de que alguém que não seja um feiticeiro pode se tornar Zombie poderoso na cabeça dos crentes como uma certeza inquestionável. Naturalmente,o assistente faz todo o possível para que o "sonolento" não questione sua condição sua condição de Zombie.Para ele executar rituais diários em que suga a alma do sujeito e a mantem em cativeiro dentro de uma garrafa.

A Vida do Zombie,ou melhor,não-vida aproxima-se perigosamente à realidade cotidiana do escravo. Realizando o trabalho forçado,seja em plantações ou como escravo doméstico,sem nenhuma liberdade física;mas a liberdade principalmente a mental. O Zombie é,em suma,tem um ideal de comportamento macabro imposto pelo mestre,uma criatura que não só opera sob o seu comando,mas falta a vontade para questionar mentalmente as ordens que executa.

Seguindo esta linha de raciocínio e conveniente perguntarmos se afinal de contas nós também respondemos a uma dinâmica semelhante. Ou seja,se os nossos desejos correspondem ou responder a mecanismos de estímulos externos que nos beneficiam.

Neste sentido,os Zombies são privados da única coisa eficaz para garantir a sua liberdade:a capacidade de dizer Não.
CURIOSIDADES

O AMOR IMPOSSIVEL DA LUA

lua minguante noite escura nuvens ceu azul

O filósofo subiu para o topo da colina.
Estava escuro. As nuvens se reuniram no horizonte como um rebanho anestesiado que espera amanhecer.Neste tempo incerto Elevou sua a voz ao céu.

- A persistencia é uma característica desejável em muitas atividades,mas não no amor,disse o filósofo.
O insistidor raramente seduz,no máximo,desgasta. Sua virtude não é a conquista elegante,mas a vontade de perpetuar um longo cerco que,por fome,sede ou tédio,a praça finalmente se rende a ele.
O filósofo esperou suas palavras passar pela escuridão,mas a lua com um brilho cansativo,quase indiferente,espiou por entre as nuvens.

Desde então,houve muitos sábios que subiram a colina para persuadir a lua;mas esta continua saindo,noite após noite,com a convicção íntima de que um dia  o sol iria observa-la
POESIA

FILMES DE TERROR FAZEM BEM PARA O CÉREBRO

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Por que ver filmes de terror é bom para o cérebro.

Em um artigo publicado na revista Science,o pesquisador Erno Hermans,da Universidade de Nova York concluiu que os filmes de terror são um excelente exercício para o cérebro.
Aparentemente,filmes de terror estimulam o cérebro a lidar com o stress,mas também para reorganizar e classificar más recordações.

O estudo foi realizado com oitenta voluntários que se submeteram a ver dez filmes de terror em dez dias consecutivos,incluindo o exorcista.

Os resultados aprovados por ressonacias magneticas e outros estudos indicam que diversas áreas cerebrais corticais e subcorticais aumentaram sua conectividade para assistir filmes de terror,produto da ação da adrenalina,também a obtenção de uma reorganização dos recursos neurais.

Parece que um bom filme de terror é,pelo menos para o cérebro,uma experiência real e objetiva necessária para aguçar os sentidos e fortalecer a memória de outras situações angustiantes.

No entanto,a desvantagem de assistir filmes de terror é que o cérebro perde a sua capacidade de analisar um pouco,porque as áreas envolvidas na atenção e o aumento de alerta perceptivo prejudicam os fatores de análise.

Em outras palavras,os filmes de terror são excelentes exercícios para o cérebro,embora eles não são aconselháveis para tomar boas decisões.
CURIOSIDADES

 
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